죽음을 두려워하는 나머지 삶을 시작조차 못하는 사람이 많다. - 벤다이크
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사람은 누구나 절반가량은 잠든 상태에서 생활한다. 우리는 심신의 잠재력 가운데서 지극히 일부분만을 사용하고 있다. 사람은 자기가 설정해 놓은 한계선 안에서 움직이고 있다. 사람은 다양한 잠재력을 갖고 있지만 그 잠재력을 충분히 개발하여 이용하지 못하고 있다. - 윌리엄 제임스
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생을 존중하는 사람은 비록 부귀해도 살기 위해 몸을 상하는 일이 없고 비록 빈천해도 사리를 위해 몸에 누를 끼치는 일이 없다. 그런데 요즈음 세상 사람들은 고관대작에 있으면 그 지위를 잃을까 걱정하고 이권을 보면 경솔히 날뛰어 몸을 망치고 있다. - 장자 잡편
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나는 총칼을 든 10만 대군보다 한 장의 신문을 더 두려워한다. ― 나폴레옹 보나파르트
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미친자식이란? 미국과 친하게 지내려는 사람
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아무것도 존재하지 않는다. 만약 존재하더라도 알 수가 없다. 알 수가 있어도 전할 수가 없다. - 고르기아스(Gorgias)
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돈은 벌기는 쉽다. 하지만 돈을 쓰기는 더 어렵다. - 탈무드
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인간 최고의 의무는 타인을 기억하는 데 있다. - V.위고
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천재가 낳은 것도 모두 열중의 산물이다. - 디즈레일리
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책은 책 자신의 운명이 있다. - 테렌티마누스 마우루스
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사람의 굶주림 이것이 그로 하여금 종교의 문에 들게 하였다. - 작자 미상
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시는 언어의 예술이다. 언어는 음성(音聲)과 의미(意味)의 결합체(結合體)다. 또 의미에는 형상(形象)이 있다. 음성은 음악(音樂)으로 통하고 의미 즉 개념(槪念)은 철학(哲學)으로 형상은 그림으로 접근한다. 음성만을 강조할 때 순수시가 되고 형상만을 강조할 때 순수한 회화시가 된다. 그리고 개념만을 강조할 때 철학시나 관념시가 된다. 시는 언어의 예술이므로 이 세 부분은 종합되어야 한다. 만약 극단적으로 분리되어 강조된다면 시 자체의 본질에서 멀어지게 된다. - 문덕수 『한국의 현대시』
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죄있는 자는 세상이 모두 자기를 욕하고 있는 걸로 보인다. - 작자 미상
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경멸당하는 것을 두려워하는 사람은 경멸해야 할 사람이다. - 라 로슈푸코
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한 몸 둘에 나눠 부부를 만드시니 있을 제 함께 늙고 죽으면 함께 간다. 어디서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨. - 정철 "송강가사 훈민가"
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인생이 가장 행복한 때는 일에 열중하고 있을 때이다. 그러므로 행복해지고 싶은 사람은 먼저 일을 찾아야 한다. - 힐티
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입보다 귀를 상석에 앉혀라. - 탈무드
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불평과 잔소리의 한 마디 한 마디는 당신 집안에 무덤을 한 삽씩 한 삽씩 파들어 가는 것이다. - 나이트
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과거를 돌아보고 현재 일어나고 있는 모든 변화를 바라보면 미래의 일도 예견할 수 있다. 왜냐하면 미래에 일어날 일도 분명히 과거와 동일한 형태를 취할 것이며 현재 일어나고 있는 일의 질서로부터 벗어날 수는 없기 때문이다. 그러므로 인생을 40년 동안 관찰하든 1만 년 동안 관찰하든 마찬가지다. 그 이상 무엇을 더 볼 수 있겠는가? - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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날고 싶은 충동을 느끼는 사람이 기어가라는 말에 따르지는 않을 것이다. - 헬렌 켈러
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영웅은 다른 사람들보다 훨씬 더 용감한 것이 아니고 다만 5분 동안만 더 용감할 뿐이다. - 랠프 월도 에머슨
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인간의 본성은 악한 것이다. - 순자
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참다운 마음의 평화는 최악의 사태를 감수하는 데서 얻어지며 이는 심리학적으로 에너지의 해방을 의미한다. - 임어당 "생활의 발견"
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두 개의 얼굴을 가진 야누스신의 상이야말로 정치의 가장 심오한 현실을 표현한 것이다. - M.듀버거
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남을 처벌하고 싶은 충동을 느끼는 사람을 항상 경계할 것. - 프리드리히 니체
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아편전쟁이란 무엇인가? 아내와 남편의 부부싸움
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속여야 빼앗을 수 있는 세상을 생각할 때 속지 않고는 나누어주지 않는 우리 자신의 악(惡)을 발견하고 아연했다. - 안이숙 『죽으면 살리라』
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칼을 쓰는 자는 칼로 망한다. - 예수
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성경 인물중 장사를 제일 잘하는 사람은? 사라
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평화도 전쟁처럼 의지와 역량이 있어야 성공할 수 있다. - 루스벨트
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인간에게 있어서 말은 고뇌를 고치는 의사이다. 왜냐하면 말만이 영혼을 고치는 불가사의한 힘을 갖고 있기 때문이다. - 메난 드로스
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민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. - E.M.포스터
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진짜 새의 이름은 무엇일까요? 참새
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어떤 남자라도 여자의 이상한 아름다움에는 저항할 수 없다. - 탈 무드
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배운다는 것은 사치다. 그러나 배움의 사치가 가르침의 사치와 비교될 수는 없다. - R.D. 히치코크 "영원한 속죄"
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죽마고우란? 죽치고 마주 앉아 고스톱 치는 친구
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오늘날의 과학문화는 인간의 가장 하등한 의식을 토대로 해서 발달하고 있음에 불과하다는 사실을 잊어서는 안 된다. - 사와키 "니목흥도"
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비 온 뒤에 땅이 굳어진다. - 속담
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나 자신 이외에 평화를 가져다 줄 수 있는 것은 없다. - 에머슨
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의사의 아들은 병에 안 죽고 약에 죽는다. - 타밀
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자기 힘으로 산다고 느끼는 미약한 존재만큼 오만한 것은 없다. - 보나파르트 나폴레옹
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전통만 고집하는 행위나 전통을 거부하려는 행위는 모두 잘못이며 전통은 그대로 고수할 수만도 잊어버릴 수만도 없는 모순적인 것이다. - 아도르노
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못사는 사람이 많을 수록 잘 사는 사람은? 철물점 주인
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미소는 행복의 보증에 불과하다. - 스탕달
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호기심의 중요성에 대한 토론을 마무리하면서 내가 이렇게 물었다. 『아무도 호기심을 갖지 않았더라면 오늘날 우리는 어떻게 되었겠습니까?』 그러자 한 학생이 손을 번쩍 들고 말했다. 『에덴동산에 있겠지요.』 - 에디스 L. 프리스트
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자유는 정신을 숨쉬게 해주는 산소. - 모세 다얀
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가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - J.주베르 "명상록"
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열매 맺지 않는 과일 나무는 심을 필요가 없고 의리 없는 벗은 사귈 필요가 없다. - 명심보감
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악법도 법이다. - 소크라테스(Socrates)
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투박한 항아리 속에도 귀한 술이 들어 있다. - 탈무드
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자신의 칭찬을 부정하는 자는 다시 한번 그 칭찬을 듣기 위해서이다. - 라 로시푸코
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인간은 이기적이 될수록 그만큼 이기적인 인간에게 예속된다. - J. W. 괴테
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친구를 칭찬할 때는 널리 알도록 하고 친구를 책망할 때는 남이 모르게 한다. - 독일속담
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학문과 예술만이 인간을 신성에까지 끌어올린다. - 베토벤
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해야 할 일을 하지 않았다는 것을 분명하게 알게 되는 날이 바로 심판이 있는 날일 것이며 후회감으로 마음이 아플 때는 이미 늦어버린 것이다. - 루이제 린저 『生의 빛나는 이 아침에』 「풀잎들은 그것을 안다」
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죽음은 인류 공통의 운명이며 죽음을 두려워하는 자는 위대한 인간이 될 수 없다. - 그랏베 "황제 하인리히 4세"
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친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 그 사람의 벗이 되는 데에 있다. - 파프리우스 시르스
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혈기(血氣)의 성냄은 있어서는 안 되지만 이기(理氣)의 성냄은 없어서는 안 된다. - 주자(朱子)
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하늘과 땅을 웃기려면 먼저 고아를 웃겨라. 고아가 웃으면 하늘과 땅도 웃을 것이다. - 탈무드
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국가는 자살에 의하지 않고는 결코 쇠망하지 않는다. - R.W.에머슨
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죽을래의 반대말은? 살래 포로기 이후의 레위 제사장 가문 이름
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개인의 역할이 탁월한 시대는 이미 사라졌다. 국민이나 당파나 집단 그 자체가 영웅이다. - H. 하이네
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실수와 패배는 우리가 전진하기 위한 훈련이다. - 윌리엄 챠닝
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나는 누구나 다 나를 좋아하기를 바라지 않는다. 개중에는 만일 그들이 나를 좋아하면 지금보다 나 자신이 더 못나게 느껴질 사람들도 있기 때문. - 헨리 제임스
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젖소와 강아지가 싸우면 누가 이기는가? 강아지 너 졌소 . 나 강하지
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사랑은 순결하지 않으면 결코 깊이를 얻을 수 없다. - 콩트
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임금을 주는 것은 고용주가 아니다. 고용주는 단지 돈을 관리할 따름이고 임금은 노동자들이 만든 생산품에서 나온다. - 헨리 포드
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